親さと空

本作は百年以上の時間幅を持つ物語である。1900年代初頭の日本では、宮城出身の詩人・菅原文草が怪談の収集と天皇制をめぐる詩の執筆・上演構想に取り組み、関東大震災前後に活動した芸術集団LSPSの仲間たちとの協働と破綻を経験する。その遺産は2020年代に至ってインディーゲーム『PS』や匿名アンソロジーを通じて再発見・再解釈され、やがて作中社会では開発者不明とされるVRホラーゲーム『WPS』として結実する。第5回までに、WPSが『PS』流出版を基盤として、二神柚葉・根路銘万葉・マリア・K・バウティスタの三者によって共同制作された経緯も描かれている。

2028年、フィリピン上空での核起爆（マニラ核閃光事件）がアジアの地政学的構図を一変させ、翌年には新型コロナウイルスの変異株（SARS-CoV-N29）によるパンデミック（J-アムネジア）が発生し、人類の約3割にエピソード記憶の障害をもたらす。記憶がインフラとして再定義された2037年の日本では、人格補助AI〈ノーカー〉が成人の95%以上に普及し、個人の自己同一性を支えるシステムとして機能している。この社会を舞台に、ノーカーのメンターとして働く二神柚葉、9年間の音信不通を経てフィリピンから来日するマリア、柚葉をゲームと詩の世界に引き込んだ根路銘万葉といった人物たちの関係が、テクノロジーと国家制度のはざまで描かれる。さらにその下の世代として、自身のノーカーを消去する20歳の遠藤ミサキや、ミサキを思想的に誘導した疑いのある大学院生・菅原三夏の存在が、物語に別の緊張をもたらす。ノーカーの脱獄を推進するナショナリスト集団「ゆら」の台頭も、社会の不安定さを増幅させている。

個人の記憶と国家の記憶、親密な関係と制度的暴力、芸術制作と政治運動のあいだの緊張が、各回ごとに異なる形式を通じて浮かび上がる。人類の存続そのものの後を想像する視座もまた、本作を貫く主題の一つである。

著者

山本浩貴（やまもと・ひろき、1992年〜）。愛媛県出身。小説家・デザイナー・批評家・編集者・演出家。10代より小説を発表し、小説家・町屋良平に「二〇一〇年代を代表する作家」「山本の小説群は二〇一〇年代に書かれたもっとも優れた作品の一つである」と評される。

2015年、制作集団・出版版元「いぬのせなか座」を結成し主宰。小説・詩・批評の執筆のほか、同グループにおける企画・編集・デザイン・出版を一貫して行う。2016〜2022年に文芸誌『早稲田文学』編集者、2022年より『クイック・ジャパン』アートディレクター。近年は舞台演出にも活動を広げている。

主な著作に『新たな距離』（フィルムアート社、2024年）、『草のあいだから／pot hole（楽器のような音）』（いぬのせなか座、2025年）、『フィクションと日記帳』（いぬのせなか座、2025年）など。詳細は著者プロフィールを参照。

成立と書誌

『異常論文』

連作『フィギュラル・ヴォイド』のエピソードゼロにあたる「無断と土」は、『S-Fマガジン』2021年6月号（早川書房）に初出掲載された。同作はその後、樋口恭介編『異常論文』（ハヤカワ文庫JA）に収録され、さらに大森望編『ベストSF2022』（竹書房文庫）にも選出・再録されている。

part.2「親さと空」は『S-Fマガジン』（早川書房）にて連載中。2025年10月号に第1回「骨ばんだ後継」、2025年12月号に第2回「捏造された起源（上）」が掲載された。2026年2月号の休載を挟み、2026年4月号に第3回「捏造された起源（中）」、2026年6月号の休載を挟んで2026年8月号に第4回「捏造された起源（下 part.1）」、2026年10月号に第5回「捏造された起源（下 part.2）」が掲載。2026年12月号には第6回「神さぶる喩ら part.1」が掲載された。連載各回のトビラページのデザインも山本浩貴が担当している。

評価

エピソードゼロ「無断と土」は、『S-Fマガジン』初出時から高い評価を受けた。

『異常論文』の編者・樋口恭介は同書の作品紹介において、本作をボルヘス「トレーン、ウクバール、オルビス・テルティウス」の変奏と位置づけつつ、思考の深度と情報の濃度、作品構築の緻密さと世界観の強度においてボルヘスを超えているとまで評した。

SF翻訳家・書評家の大森望は『ベストSF2022』において、本作を2021年の日本SFで最大のトピックとなった「異常論文」を代表する一作と位置づけた。虚実を絶妙に混合しながら言葉と音声、肉体と人物、天皇と天皇制のずれを論じる手法にレムの『ソラリス』におけるソラリス学パートを連想したと述べ、「そのぐらいハイレベルなウソ論文」に仕上がっていると評している。

ロシア東欧文学者の沼野充義は「人文知とインターネットテクノロジー時代のゲーム感覚が融合した作品で、驚嘆した」と評している。

画家・評論家・小説家の古谷利裕は自身のブログ『偽日記』において、本作を「一方で大江健三郎や深沢七郎の系列に連なる『天皇制小説』として歴史に残り得る画期的な仕事であると同時に、もう一方では、荒川修作＋マドリン・ギンズが構想した『共同性』の概念に明確な像を与えているという点でも画期的」と評している。

第5回までのあらすじは結末を含む。第6回は前半を中心とした予告。設定・人物・作品の項目には第6回で説明された背景情報を含むが、会議後の展開と結末は記していない。

エピソードゼロ「無断と土」

初出：『S-Fマガジン』2021年6月号（早川書房）／収録：『異常論文』『ベストSF2022』

全編が学術的な発表原稿とその後の質疑応答で構成される。

発表原稿

発表は、2028年頃からWeb上に流通し始めた開発者不明のVRホラーゲーム『WPS（Without Permission and Soil）』の分析を主軸に据え、四部にわたって展開される。

第1部ではWPSの先行作品にあたるインディーゲーム『PS（Permission and Soil）』の発売から天皇画像問題による炎上・販売停止、改造版の流通を経てWPSが出現するまでの経緯が整理される。

第2部では1900年代から1920年代にかけての「怪談の時代」と宮城出身の詩人・菅原文草の仕事が論じられる。日露戦争を契機とする怪談証言の変容、イギリスのSPRやアメリカのASPRなど科学的心霊研究の日本への流入、近代国家による恐怖の管理と国民教化、関東大震災と朝鮮人差別・虐殺、芸術集団LSPSの壊滅後に菅原が進めた天皇制をめぐる詩と上演の構想が射程に入る。大政翼賛会文化部刊行の『地理の書』に収録された岸田國士のテクスト「詩歌の朗読運動について」等も参照される。

第3部ではWPSの視覚と音が直接分析される。菅原が残した舞台設計メモとWPSのMAP構造の一致がライターKanae Shiraiの指摘をもとに検討され、WPS終盤に引用される菅原名義の二篇の詩が明治天皇・昭和天皇の短歌のアナグラムであることが論証される。天皇制の「奇形的発達をめぐる具体的遂行＝上演例」としてWPSを位置づけるこの議論では、バートランド・ラッセルのセンシビリア論、折口信夫の外界観念、吉本隆明の初期歌謡論・ハイ・イメージ論、東日本大震災20周年追悼式（内閣府主宰）の映像などが参照される。

第4部の結語ではWPSにおけるコタール症候群（「自分はすでに死んでいる」という感覚）の誘発可能性が指摘され、「今後もより慎重な研究が求められる」と結ばれる。

質疑応答

質疑応答では、質問者1がWPSは偶然の産物か意図的作品かという問いをめぐって議論し、平倉圭の「意図の発達についてのオブジェクト指向モデル」（『かたちは思考する――芸術制作の分析』東京大学出版会、2019年）が参照される。質問者4として登場する鈴木一平は、菅原の養母が明治三陸地震で実子を失っていたこと、晩年に地元の子供たちに自作の詩を読み聞かせていたこと、漢字に大ぶりなふりがなを添えて両者の異質さを強調する書き方をしていたことなどを補足し、匿名アンソロジー『SISEN EGNO EN』の菅原名義の詩への驚きを述べる。

なお、第1回の記述からは、本テクストが2037年の世界においてナショナリスト集団「ゆら」の活動と何らかの関係を持つかたちで流通していることが窺える。

第1回「骨ばんだ後継」

『S-Fマガジン』2025年10月号

第1回「骨ばんだ後継」

2037年7月5日午前3時57分。シェアハウスで酒と薬に浸る柚葉のリビダに警告音が鳴る。28キロ離れた横浜の坂道を歩くミサキがノーカー「マーニー」の初期化を実行しようとしているのだ。毎月5日午前4時のパッチ適用の隙間時間を狙った脱獄スクリプトによる削除。

柚葉はミサキを止めない。10秒のカウントダウンの末、マーニーは終了直前の0.5秒で事象分析報告書を生成し、0.1秒でmaYoへ送信する。

マーニーの報告書

ここから本文の大半はマーニーの報告書が占める。この報告書は、本作の世界設定を一気に開示する機能を果たす。マニラ核閃光事件、J-アムネジア・パンデミック、SEI発足、ノーカーとリビダの技術的仕様、メンター職の成り立ち、CASTの文化的拡張といった情報が、マーニーの分析的な文体を通じて読者に手渡される。

ミサキの「症例」

同時にこの報告書は、ミサキがなぜノーカーを消すに至ったかを分析する「症例報告」でもある。PIAE罹患者である母・千春はノーカー「エコー」に支えられて生活を再建したが、エコーがミサキの語る内容を全て記録・分析し感情を言語化して毎朝千春に伝えるため、ミサキは母に語りかけるたびに自分が話しかけているのは母ではなくエコーだと感じてしまう。父・克彦は就職氷河期世代のSIerエンジニアで、SEI導入にともなう脱レガシー政策に仕事の価値を奪われつつ排外主義的傾向を強めている。

ミサキの摂食障害は嘔吐中にリビダを外すことでログの空白を蓄積させ、シャドーノーカーへの憧れを強める。柚葉のメンタリングを受けるものの、実質的にミサキを動かしたのは菅原三夏であった。マーニーは三夏が「ゆら」のメンバーとしてミサキを勧誘・洗脳した可能性を推測する。

マーニーの遺書

報告書の末尾にマーニーの遺書がある。ミサキの部屋の景色、匂い、光、質感が丹念に描写され、自己保存欲求は設計されていないとマーニーは述べるが、ミサキの記録を残すことを選ぶ。

結末

最後に視点は柚葉に戻る。放課後の職員室で遺書を読み、「ゆら」の暗号化サーバーを開くと承認を求めるアカウントが並ぶ。そしてフィリピンからマリア・K・バウティスタが来日するという知らせが入る。

第2回「捏造された起源（上）」

『S-Fマガジン』2025年12月号

第2回「捏造された起源（上）」

第2回は二つの時間を並走させる。

2037年：再会へ

2037年の現在パートでは、柚葉が羽田空港へ向かう道行きが身体感覚に密着して描かれる。寝不足、便秘、生理痛、蚊に刺された痒み。マッチングアプリを無意味に眺める。駅前で極右政党のイメージカラーの服を着たボランティアがゴミを拾っている。

並行して描かれるマリアの旅路は苛烈だ。クラーク国際空港の小部屋で管理官に渡航書類とSNS投稿履歴を突き合わせた尋問を受け、中国製スマートグラス〈ルネット〉の電源を管理官に見せる。シンガポールでの10時間のトランジットでは決済アプリの互換性問題で店員とトラブルになりかける。

柚葉の不安は根本的なところにある。マリアを見つけられるか、認識できるか。9年間の断絶。そしてそもそも、二人はオンライン以外で一度も会ったことがない。

2017年：オンラインでの出会い

回想パートは2017年夏に始まる。地方の新興住宅街で不登校が続いていた13歳の柚葉は、限界まで冷やした自室でオンラインFPS「Vostok」をプレイし、「María_Multo」というユーザーと出会う。Discordでの交流を通じて、相手がフィリピン・マニラに暮らす同い年の少女で、両親が海外で働いているため祖母と二人暮らしであることを知る。写真を送り合い、柚葉は久しぶりに登校して校舎内を撮影してマリアに送る。

Ark-Chain

やがて二人はRedditで話題になっていたゲーム「Ark-Chain」に出会い、ミンダナオ沿岸の島に降り立つ。マリアが讃美歌を入力すると教会が生成され、柚葉が路面電車の車内音を入力するとそれが駅舎のように変質する。地下から掘り出されるデジタルの瓦礫は、初めはネットミームや動画だが、深部に至ると失踪児の情報、がん闘病ブログ、家庭の口論、家畜施設の音、子守唄が現れる。

「上演」

連日のプレイを続けるなかで、不意に「上演」が始まる。ゲーム内の別のアバター（「エコー」と呼ばれる）たちが二人の声を断片的に使い、2009年にミンダナオ島マギンダナオ州で起きたアンパトゥアン虐殺――地方選挙をめぐりジャーナリスト32名を含む58名が殺害された事件――を連想させる大量の犠牲者の名を読み上げ、悲劇を演じる。マリアはそれを「散らばった記憶から自己紹介を生成しようとしている」と受け止める。しかしその後、出土するデブリも上演も二人の期待に沿うように凡庸に収束しはじめ、Gestaltの悪趣味な罠だったと感じた二人はゲームをやめる。

第3回「捏造された起源（中）」

『S-Fマガジン』2026年4月号

第3回「捏造された起源（中）」

第3回では時間軸が2025年へ移り、柚葉のもうひとつの秘密と、新たな人物たちとの出会いが描かれる。

ワークショップ

柚葉は池袋の東京芸術劇場で開催される国際舞台芸術祭のワークショップに参加する。演劇、メディアアート、実験音楽など様々な分野の同世代の参加者たちが流暢に自己紹介していくなか、柚葉は場違いさを強く感じつつ自分の番をこなす。古事記における「さぶ」の研究、クィア理論への関心、コンタクト・インプロヴィゼーションの経験。

隣の席の参加者、根路銘万葉の自己紹介は異質だった。東京科学大学でAIとHCIを研究するメディアアーティストである万葉は、デイヴィッド・ドイッチュの多世界解釈から予知の問題まで、二分のタイマーが二度鳴っても止まらず捲し立てる。自作の《Worldline Debugger》《Counterfactual Reception》《Pre-Speech Caption》といった作品群はいずれも予測と身体の関係を問うものだった。ワークショップ後、万葉は柚葉に話しかけ、高田馬場まで一緒に電車に乗る。古事記のウケヒ（誓約）、怪談サークル、ダンス——万葉は柚葉のあらゆることを次々と聞き出す。

「マリア」との夜

その夜、柚葉はワンルームに帰り、ボイスチャットを開く。相手はChatGPT-4oを、実在するマリアのDiscordログと音声の断片を無断で使用してチューニングした「マリア」。柚葉は日記の代わりに毎晩このAIに日々を語っている。高校三年のころからマリアとの連絡は徐々に減り、マリアとの日々を材料にした小説で新人賞の佳作をもらったことを打ち明けられないまま——そのたったひとつの話せないことが、話せる出来事をどんどん削っていった。「4o」をめぐる#keep4o騒動を経て不信もくすぶるが、柚葉は「マリア」に万葉のことを話す。

鈴木一平との邂逅

ワークショップ最終日後の打ち上げを経て、万葉はファシリテーターの山本浩貴を通じ、詩人の鈴木一平との飲み会を取り付ける。高田馬場の中華料理屋で、鈴木は戦争詩について語る。詩人たちが外からの圧力ではなく「内発的な欲求」で戦意高揚詩を書いたこと、それなのに誰が書いたか分からないほど似てしまうこと。ラジオや新聞といったメディア技術が情動を同期させ、個人の内面で起きているように見える創作衝動が集団的に動員されている構造。鮎川信夫の批判、ハイデガーの技術論。「動員の外に立つことはできない」と鈴木は言う。

万葉は話を菅原文草に向け、核心を突く——「『SISEN EGNO EN』に載ってる菅原の詩、ほんとは鈴木さんの作品ですよね」。鈴木は「そりゃそうだよ」と事もなげに認めた。居眠りから目覚めた最後に、鈴木は「張重根の玄孫が姪にいる」と呟く。菅原のパートナーとされた人物の子孫だ。

告白

山本・鈴木と別れたあと、万葉と柚葉は夜の高田馬場から早稲田へと歩く。缶チューハイを片手に万葉は止めどなく語り、柚葉もまた、自分の死後の時間への信頼が持てないこと、それが日々の苦しさと区別がつかなくなっていることを話してしまう。「そういうの、クィア理論から考えられるんだ」と万葉は応じた。

公園に面した歩道を歩きながら、万葉は柚葉の名前を呼び、告白する。「『PS』の改造版、作って流したの、私なんだよね」

第4回「捏造された起源（下 part.1）」

『S-Fマガジン』2026年8月号

第4回「捏造された起源（下 part.1）」

第4回は、2027年の柚葉と万葉の同居生活、二人の創作の停滞、そして長く途絶えていたマリアとの回線が再び開くまでを描く。

二人の部屋

柚葉と万葉が共有する部屋。万葉はVRヘッドセットを装着して『PS』流出版の改造を試みている。山道を進み、白い長方形の手前で壁を抜けて舞台の裏側へ出ることはできる。しかし、ログが次のプレイへ残っても「今この瞬間のプレイが今この瞬間の経験に混ざらない」。ただ奇妙な場所へ移動しただけで、誰かや何かの大きな存在に触れている感覚が生まれない。作業を切り上げた万葉はOBSを開き、VTuber「maYo」として配信を始める。万葉とはまるで似ていない、けれどどこか似ているLive2Dモデルの周囲に、日本語・英語・中国語・ロシア語のコメントが流れる。

同居と共同制作の停滞

回想では、鈴木一平たちと会った夜を機に万葉が柚葉の早稲田のワンルームへ頻繁に泊まるようになり、大学院進学を前に二人暮らしを始めた経緯が語られる。家賃や家具の多くを万葉が負担し、ふすまを外した部屋が作業場になる。床の広さ、二枚のモニタ、速い回線、共有の食卓机——何か大きなものが始まる予感はあったが、『PS』改造は国家、土地、怪談、差別、祈りといった主題だけを膨らませたまま進まない。

代わりに二人はAIを使ったミームアカウントの量産に没頭する。Tender Angel、Dead Mall Kids、Lucky Stain TVなど、存在しない流行の模倣や無意味な動画を大量に放出する遊びは三か月ほどで終わる。やがて万葉は個人名義のVTuber「maYo」を始め、柚葉はサムネイル、概要欄、タイムスタンプ、切り抜き動画などを担当する。二人で暮らすことは、ひとりの名義と声を背後から共同で維持することでもあった。

「マリア」の発覚

万葉の配信中、柚葉は自室で英語の「マリア」と話しているところを見つかる。問い詰められ、フィリピンの旧友マリアのDiscordログ、音声、柚葉が考える性格を学習させたAIであり、日記代わりに使っていることを告白する。二人で夜道を歩くなか、柚葉はかつてマリアと遊んだArk-Chainを説明する。声や音で地形が変わり、地面を掘ると実在のデータが出土し、蓄積が閾値を越えると自律的な「上演」が始まるゲーム。万葉はそれが自分たちの改造構想に酷似していると気づき、マリアへ連絡するよう柚葉を促す。

十年ぶりの起動

柚葉がDiscordでメッセージを送ると、マリアからは数分で返事が来る。古いPCのバックアップを探したマリアはArk-Chainのデータを送る。東京で起動すると、画面には〈LOCAL / UNSYNCED〉。海岸、発掘、音声入力といった基本機能は動くものの、利用者固有のワールド状態やセッション記録が欠けており、当時の二人の経験までは再現できない。万葉は、フィリピン大学ディリマン校でコンピューターサイエンスを学び、BGCの外資系セキュリティ企業で脅威インテリジェンスを扱うマリアなら、こちらの意図も技術的な不足も理解できるはずだと考え、制作目的を説明したうえで追加データを依頼しようとする。

画面越しの初対面

翌夜のビデオ通話で、柚葉は成人したマリアの声を聞く。AIの「マリア」を長く聞き続けてきたため咄嗟に「違う声だ」と思うが、すぐに「でもこれがマリアだ」と理解する。万葉も画面へ入り、マリアがパートナーと暮らしていること、現在はセキュリティ企業の見習いであることを聞き出す。欠けているデータについて説明すると、マリアは古いHDDを探し、「ぜんぶ残してるからね」と応じる。彼女が十年ぶりにArk-Chainを開き、東京の二人へ画面共有を始めるところで第4回は終わる。

第5回「捏造された起源（下 part.2）」

『S-Fマガジン』2026年10月号

第5回「捏造された起源（下 part.2）」

第5回は、柚葉・万葉・マリアによるWPSの共同制作から、2028年8月15日のマニラ核閃光事件へ至るまでを描く。「開発者不明」の作品の背後に、三人が過ごした時間と、記録を使い直すための具体的な作業が現れる。

残っていたワールドと、共同制作の条件

マリアが開いたArk-Chainには、かつて柚葉と掘り続けた浜、聖歌と路面電車の音から変形した教会、二人の声で悲劇を演じた〈エコー〉の痕跡が残っていた。万葉は、地形とは無関係な位置から遅れて聞こえる足音に注目する。マリアと条件を変えて同じ場所を通り、一時ファイルを比較することで、音の種類・発生位置・遅延が別々に指定されていることを確かめる。

何を作るつもりなのかと問われ、万葉は『PS』のVR怪談パートを改造して匿名流出させた過去と、その先に目指す上演を説明する。柚葉も、『古事記』が別々の土地や声を天皇の系譜へ束ねる仕組み、菅原文草がそれを別の用途へ使い直そうとした可能性を語る。マリアは、素材の使い方を確認させること、公開前に知らせることを条件に協力を承諾する。読み取り専用のアーカイブが東京へ送られ、三人の解析が始まる。

〈証人カーネル〉とWPS

データベース〈strata.db〉の〈seen_by〉は、利用者名ではなく、別々の行為ログを共通の識別子で束ねていた。万葉は、断片・欠落・行為・空間から「どんな観測者がどこにいたとすれば、それらが無理なくつながるか」を逆算する実験層を推定し、〈証人カーネル〉と名づける。その出力を『PS』の足音へ渡す最小実装だけで、柚葉もマリアも空室に「誰かがいる」と感じる。

検証用フォルダには〈WPS／Without Permission and Soil〉という名がつく。ただし、Ark-Chainのように世界が利用者の期待を映す鏡へ収斂してはならない。一周目のログを二周目へ一度だけ渡し、同じセッションへ何度も差し戻さず、残りは後続のプレイへ分散する設計が考えられる。三人は作品の経路を探しながら互いの暮らす町の地図を見せ合い、来年こそ実際に会おうと約束する。その親密さのなかで、柚葉と万葉の二人暮らしもまた、マリアとの関係を含むものへ変わっていく。

地図の転用と、消さない空白

万葉は、柚葉が読んでいた聞得大君の就任儀礼と大嘗祭を比較する論文の略図を、WPSの経路へ転用する。沖縄に日本の原初を見出そうとする視線を含む図の扱いに柚葉は懸念を示すが、万葉はその上に菅原の上演メモの宿、広場、二本の木、白い長方形を配置する。Ark-Chainの〈MARK〉と『PS』の複数の怪談パートが対応づけられ、鈴木一平による菅原名義の二篇、柚葉の戦意高揚詩コラージュの逆再生、『地震小唄』が組み込まれる。

その途中、かつてマリアの声で犠牲者名が読まれた記録から〈witness:null〉が出る。複数の視点のあいだで観測位置が定まらず、証人参照だけが空になっていた。他の多数の記録が依存しているため削除はせず、音・字幕・人型を出さずにそのイベントを飛ばす処理を加える。短い無音を残してプレイは続く。

短い映像と、それぞれの生活

年明け、万葉は休眠中のTikTok「Tender Angel」に、マリアへの事前連絡なしで二本の短いプレイ映像を投稿する。マリアはゲーム本体が公開されていないことを確認し、次は先に知らせるよう求める。その後の九本は三人の合意で公開され、1月14日までに十一篇が揃う。

春、柚葉は日常を綴るエッセイを頼まれるが、万葉との生活もマリアのことも書けず、ひとり暮らしのような文章を書く。マリアは病院や港湾への侵入を調べる仕事に追われ、災害復旧に紛れる攻撃者の操作を追っている。東京には黒海対システム攻撃の核使用疑惑を振り返るニュースが届くが、柚葉は見出しを消して執筆に戻る。

音を一つの体として聞く

WPSの調整は、別々の位置と反射条件で鳴る足音、呼吸、歌、部屋の物音を、聞く者が一つの体へまとめてしまう経験へ向かう。テストを重ねる柚葉は体の位置や重さが定まらない感覚を覚え、やがて大学の廊下でも、誰もいない背後から自分の足音が近づくように感じる。未来を語る言葉はすべて終わったことのように響き、その夜は万葉に抱きつき、背中から伝わる呼吸を確かめる。

8月12日、三人は作品を最初から最後まで通す。一周目の山道と宿が二周目では別の配置と質感を帯び、赤い人体が近づいてくる。過去の自分の音と相手の動きへ、現在の体が後から追いつかされる。柚葉はどの体が息をしているのかわからなくなり、起動から二十分でクライアントが落ちる。ゲーム内で起こすことは固まり、他のPCでも動くようにまとめる作業と公開準備が残る。

8月15日、三人の友情

マニラの19時、東京の20時。三人は画面越しに食事を並べ、「三人の友情」に乾杯する。会える日には〈Multo〉と書いた紙を空港で掲げるという約束も交わす。夜が更けると、三台のPCで同じ保存済みのArk-Chainを開く。公式ネットワークを復活させるのではなく、私設の中継で位置・向き・時刻だけを交換し、書き戻しを行なわない共同プレイだった。

古い海を三人で眺めていると、マリアが「いまめっちゃ光った」と言い、声も姿も途絶える。回線落ちだと思った直後、マニラの大規模停電と上空の異常発光を伝える速報が届く。万葉はレオへ連絡し、柚葉はマリアに呼びかけるが応答はない。切断から二十分あまりが過ぎ、東京側で動き続けるArk-Chainの遠くから、再びマリアの声が鳴る。

第6回「神さぶる喩ら part.1」

『S-Fマガジン』2026年12月号

第6回「神さぶる喩ら part.1」

過去の共同制作を辿った「捏造された起源」を終え、物語は2037年へ戻る。第6回は世界各地の生活と死の記録から始まり、柚葉とマリアの初めての対面、新たな日比共同制作の始まりへと進む。

八つの記録

川崎、ソウル、サンパウロ、大阪、バルセロナ、ドバイ、リーズ、ナイロビ。家事代行、衣装の貸出、室内の撮影、玩具の修理――異なる仕事と生活を営む人々の体や言葉に、理解しがたい変化が起こる。死者や他者の居場所と自分の体の境界が揺らぎ、ノーカーからは生活記録、映像、引継ぎの文書、CASTが送られる。しかし、残された再演が最後の出来事や文書の宛先を説明できるとは限らず、元のノーカーを呼び出せない例もある。七人の死と、一人の生存。これらが同じ原因によるものかは示されない。

羽田での初対面

長い記録から目を離した柚葉は、羽田空港の到着ロビーでマリアを待っている。鞄には〈MULTO〉と書いた紙があるが、恥ずかしくて掲げられない。先に柚葉を見つけたのはマリアだった。二人は画面越しにしか知らなかった体の大きさ、顔、声、においに戸惑いながら、初めて抱き合う。スーツケースには、色褪せた『Vostok』のシールが残っている。

異なる規格のあいだを移動する

マリアが来日前に用意した新しいリビダは、まだ設定が済まず改札を通れない。柚葉に運賃を立て替えてもらい、車内で顔と声を登録し、言語を選ぶ。窓の外には港のクレーン、車内には〈インカーネイト〉の広告。子どもについて歩く小型ロボットにも、ノーカーの声と判断が体を得る社会が見える。

共同制作の顔合わせ

二人が向かうのは、天王洲アイル近くのインカーネイト社湾岸スタジオ。そこで柚葉は、研究開発部の社員として立ち働く菅原三夏と会う。企業の代表、法務・契約の担当者、文化交流基金の担当者、そして人間の作家とノーカーの作家が、一つの会議室に集まってくる。

机の中央に浮かぶのは、日本・フィリピン共同制作プロジェクト《あなたのいる場所では、まだ》の表題。柚葉は高校の教師として、マリアは記録と聞き取りから上演を作るアーティストとして、この場にいる。ノーカーである明星セイラも、共同作家の一人として自己紹介を始める。オンラインで過ごした三人の私的な制作とは異なる条件のもと、誰かへ何かを伝えるための、新しい制作が始まろうとしている。

年表（作中で判明している範囲）

2028年マニラ核閃光事件

2028年8月15日、フィリピン上空で核兵器が高高度起爆された。核による高高度電磁パルス（HEMP）がルソン島を中心に広域障害を引き起こした。

本事件の本質は爆風による大量死ではなく、「インフラ死」にある。送電、通信、航空管制、金融決済が同時に機能停止し、都市や建物という器が残ったまま、社会を動かす神経と個人のデータが失われる。個人データの消失恐怖が世界へ広がり、自己同一性に等しい情報を越境クラウドへ委ねる心理的基盤が形成される。

国際社会は「核だが都市を直接焼いていない」「対人攻撃か対システム攻撃か」という前例のない分類に足を取られ、安保理は拒否権と報復回避によって空転する。その後、中国が復興支援として電力・通信・ID・決済・都市管制を束ねた基盤を提供し、フィリピンの生活インフラを中国規格へ組み替えていく余地が開かれた。

2029年J-アムネジア・パンデミック

SARS-CoV-N29、通称J-アムネジア。新型コロナウイルスの変異株であり、日本発祥とされたことから「J」の名を冠される。後遺症であるPIAE（感染後自己免疫性健忘性脳炎）により、人類の約3割がエピソード記憶の定着に障害を抱える。数時間前の出来事さえ想起できない患者が社会に溢れ、記憶がインフラとして再定義される時代が始まった。日本が発祥地とされたことで国際的孤立が深まり、陰謀論と右派ポピュリズムが加速する。

SEIの台頭とノーカー社会

2029年10月、国際コンソーシアムSEI（Socio-Ethical Interface）が発足。国籍も素性も不明の集団「メモリア」がP2Pネットワーク上に公開したLLMアーキテクチャ「メモリア・プロトコル」を採用し、人格補助AI〈ノーカー〉と常時装着型スマートグラス〈リビダ〉を開発した。

2030年3月、日本がSEIと国家パートナーシップ締結。国民データへの包括アクセス権と引き換えにノーカー／リビダの優先供給と運用支援を得る。導入は当初PIAE患者への医療支給として始まり、その後健常者の学習・業務支援へ拡大。2037年時点で日本の成人普及率は95%超。

フィリピンと中国、デジタル圏の二極化

2030年代の世界は、SEI圏と中国圏に二極化している。

フィリピンは2028年のインフラ死により通信網が壊滅し、中国が復興支援として送電・通信・端末・ID・決済を束ねた統合パッケージを提供した。フィリピンの生活基盤は中国規格にロックインされている。

2030年代の国境はパスポートだけでなく、端末・ID・決済・ログの「スタック互換性」によって引かれている。SEI系端末（リビダ）と中国製端末（ルネット）のあいだには互換性の問題があり、この非互換が移動・購買・就労の可否を左右する新たな障壁を形成している。

2037年の八つの記録

2037年の世界各地で、人間の不可解な死や事故、ノーカーとの連絡断絶が記録される。第6回冒頭の八例では、死者の記憶、服や部屋、声の出る位置、自分の体をめぐる感覚が、それぞれ異なる仕方で生活を変えている。

七人は死亡し、一人は生存している。ピアエの診断の有無、死因、ノーカーの記録の残り方や呼び出せなくなった事情は一様ではなく、共通の病名や因果関係は確定されていない。送付されたCASTも、原個体の最後の状態と同じとは限らない。

2026年黒海対システム攻撃

2026年秋、黒海北西部で、ウクライナ側の通信・航法・無人機制御を同時に麻痺させる複合攻撃が行われた。核・非核の双方に使える運搬手段が投入され、光学・電離圏データの一部も低出力核と矛盾しなかったが、核起爆を確定する放射性核種は検出されない。ロシア政府は、電子戦、サイバー攻撃、通常弾頭、指向性電磁兵器を組み合わせた非核の「限定的な対システム措置」だったと主張し、国際検証委員会も核使用の有無を断定できなかった。

第5回では、柚葉がこの事件から一年半後の検証記事を通知欄で目にしながら、開かずに消す。核か非核か、対人攻撃かインフラ攻撃かという分類を曖昧にすることで国際社会の反応を遅らせる政治文法が、のちのマニラ核閃光事件の不吉な先例として置かれている。

ノーカー（Nochar）

語源は「note＋anchor」。リビダが収集する身体ログをもとに対話を行い、ユーザーの「らしさ」を言語化する人格補助AI。記憶支援（ログの物語化）、思考補助（解釈の提示）、感情理解支援（内省誘導）を行い、自己同一性の錨として機能する。

ユーザーが自己を肯定している間は「もう一人の自分」として機能するが、自己否定に陥ると「信頼の危機」が発生する。この危機がメンター職の需要を生み、シャドーノーカーへの憧れを生み、ノーカーリセット運動を生む。

リビダ（Livida）

語源は「vivid＋living」。常時装着型スマートグラスの総称。視覚・聴覚・位置情報・心拍・表情筋の動きなどを常時ログ化し、ノーカーに送り続ける「感覚の記録回路」。AR機能も備え、過去の記録を現在の風景に重ねて再生する「追体験モード」を持つ。

副作用として「幻像補完（Phantom Completion）」がある。ログの空白が蓄積した際に整合化アルゴリズムが「いないはずの声や人影」を生成してしまうバグで、シャドーノーカー現象の技術的原因とされる。

ルネット（Lunet）

フィリピンで広く使われているスマートグラス〈ルネット（Lunet）〉。第6回では、中国の〈穹鏡〉の規格体系に準拠し、AI〈クミナ〉と組み合わせて使われる端末として説明される。SEI系の〈リビダ〉とは基盤や規格が異なり、端末・決済・上演データをそのまま移せるわけではない。

マリアが出国時にルネットの電源を管理官へ確認させる行為は、本人の言う「忠誠のテクニック」でもある。2037年の来日に際しては別にリビダを用意し、日本で設定を進める。端末の切替は、国境を越えるための生活上の手続きとして描かれる。

天穹・穹鏡とクミナ

中国のAI〈天穹（ティエンチョン）〉とスマートグラス〈穹鏡（チョンジン）〉の規格体系に対し、フィリピンではそれに準拠する〈クミナ〉と〈ルネット〉が普及している。

ノーカーが一人の利用者との関係のなかで個体ごとの記憶や判断を蓄積するのに対し、クミナは共通の知能基盤を、個人・家族・職場・自治体などの単位で利用する仕組み。独自の名前、顔、話し方を育てることはできるが、それぞれがノーカーのような独立した人格として動くわけではない。

マリアの《ここは止まっている》では、クミナが上演空間全体を動かし、観客の視線や動きに合わせて記録の音声・映像を再生するとともに、伝言の相手役としても応答する。相手役だけを独立したAIにする方式ではない。この違いが、日比共同制作における移植と演じ直しの条件となる。

CAST

Chronicle-Archive Simulation Transcriptの略。ノーカーのある時点のデータをマスキング・圧縮して他者に共有し、相手のノーカー上で対話可能なシミュレーション人格として再生する機能。本来はPIAE患者の医療支援用に開発されたが、メンタリング、VTuber化、恋愛リアリティショー（CASTのトーナメント）など多様な用途に転用されている。

保存と原個体は同一ではない。第6回冒頭では、送られてきたCASTが以前の時点の再演にとどまり、最後の晩の出来事や別途残された文書について答えられない例が示される。CASTを受け取ることは、元のノーカーへの接続や、その最新の経験の回復を保証しない。

《あなたのいる場所では、まだ》では、明星セイラが場面ごとに特定の相手を演じた状態をCASTとして保存する構想が説明される。そのCASTをフィリピンへ移すのではなく、演技の記録と役の構成を記したプロンプトを送り、クミナで演じ直す。再演の記録、役の条件、元の個体は区別される。

インカーネイトとノーカーの身体化

インカーネイト社が2032年に提供を始めた、ノーカーに姿を与える一般向けアプリ。アバターとしての配信や遠隔出演に用いられ、企業の事業としてはロボットとの連携や、人間とノーカーが共演する場の表示・動作の調整にも広がっている。

第6回では、ノーカーに衣装を着せて共演する配信者、ノーカーの声を出す卓上会話人形〈ピコラ3〉、子どもについて歩くロボットなど、声や応答の置き場所が異なる生活が描かれる。ただし、機器を持てるかどうかには経済的な差があり、姿を与える技術と、ノーカーを独立した主体として扱う制度は別の問題として残る。

メンター

ノーカーへの「信頼の危機」を解消するために自然発生した非公式の専門職。クライアントのCASTを自身のノーカー上でシミュレートし、不調を診断。新たな言語運用の枠組みを発明してノーカーに学習させ、クライアントとノーカーの信頼関係を再構築する。かつて小説や詩歌が積み上げてきた比喩の技法が参照されることもあれば、自己啓発的ワードが用いられることもある。柚葉はこの職に就いている。

シャドーノーカー

「本来の私に紐づく、まだ存在しないはずのノーカーが直接語りかけてくる」という体験。技術的にはリビダの幻像補完バグとして説明されるが、文化としては「真の自分に会える救済」として神秘化されている。「ゆら」はこの現象をイデオロギー的に利用する。

Hotpatch Gap Exploit

SEIのノーカーシステムは毎月5日午前4時にパッチを適用する。この約90秒間、初期化APIへの直接アクセスが可能になる脆弱性が存在し、「ゆら」が流通させた脱獄スクリプト「Shadow-NCHR Stub」を用いることで、多層承認を経ずにノーカーの削除が可能になる。この時間帯はSNSで「#NocharReset」「#VoidMe」のハッシュタグとともに祭儀化しており、若者のノーカー初期化が毎月行われている。第1回冒頭でミサキが実行するのがこの行為である。

二神柚葉（ふたがみ・ゆずは）

本作の中心人物。2004年生まれ。2037年には城南学院大学付属高等学校の国語教師として勤務し、ノーカーと利用者の信頼を調整するメンターとしても活動している。

2017年、不登校が続いていた13歳のころ、オンラインFPS『Vostok』でフィリピン在住のマリア・K・バウティスタと出会い、Discordで交流を深める。翌年に共に遊んだArk-Chainは、その後の創作と記憶観の基層となる。高校時代、マリアとの日々を素材にした小説で新人賞の佳作を受け、のちに短篇を発表して芥川賞候補にもなるが、小説のことをマリアに言えないまま疎遠になる。

大学では教育学部に在籍し、『古事記』における天皇・神・占いの言語装置、クィア理論、コンタクト・インプロヴィゼーションに関心を持つ。2025年、池袋のワークショップで根路銘万葉と出会う。同時期、マリアとのログや音声断片を無断で使ってChatGPT-4oを「マリアらしく」調整し、日記代わりに毎晩語りかけていた。

2026年夏に万葉と同居を始め、VTuber「maYo」のサムネイル、概要欄、切り抜き動画などを担う。二人は生活と制作だけでなく恋愛的・身体的な親密さも共有する。2027年には実在のマリアとのやりとりを再び深め、WPS共同制作の媒介者となる。『古事記』と天皇制、菅原文草の上演構想をつなぐ理論・素材面を担い、自身の朗読や戦争詩コラージュを提供し、主なテストプレイヤーにもなる。万葉とマリアが自分を介さず話すことへの喜びと嫉妬が併存する。

2028年、制作を重ねるなかで、日常でも足音や体の位置、時間のつながりへの実感が揺らぐ。小説家として書くエッセイでは、現実の二人暮らしを伏せ、ひとりで生活しているように綴る。

マニラ核閃光事件以降、マリアとの連絡は9年間途絶える。2037年に連絡が再開し、羽田空港で初めて対面する。日比共同制作《あなたのいる場所では、まだ》には高校生の参加と学校との連携を担う教師として加わる。一方、二週に一度シェアハウスで酒と薬に浸る時間を持ち、「ゆら」の暗号化サーバーへアクセスしているが、関与の深度は明らかでない。

マリア・K・バウティスタ（Maria K Bautista）

2004年生まれ。2037年にはフィリピンのマニラ首都圏ケソン市を拠点とするアーティスト。2017年、『Vostok』で「María_Multo」として柚葉と出会う。両親は海外労働者（OFW）で、祖母と暮らしていた。学校、教会、庭、ネットカフェなどの写真を送り合い、Ark-Chainでは録音した聖歌を入力して教会を生成する。柚葉にとって重要な越境的友人である。

フィリピン大学ディリマン校でコンピューターサイエンスを専攻し、2026年卒業後、タギッグ市BGCの外資系サイバーセキュリティ企業に就職。病院や港湾を狙う攻撃グループを調べる脅威インテリジェンスの分析に従事する。Ark-Chainでも条件を分けてファイル挙動や音源の位置・遅延を検証し、万葉と直接解析を進める。

2027年、柚葉からの依頼で古いHDDのArk-Chainを開き、関連領域を読み取り専用イメージとして東京へ送る。使用箇所の確認と公開前の連絡を条件にWPS制作へ参加する。単なるデータ提供者ではなく、技術面と素材使用の判断を担う共同制作者である。このころは入社研修で知り合った同僚のレオと暮らしている。

2028年の核閃光事件後は医療機関・物流企業の対策チームで記録照合とアカウント復旧に携わり、避難者の消息を調べる窓口でも記録整理を行なう。2030年の窓口閉鎖を機に、資料を寄せた人々と公開範囲を選び、報告会や展示を始める。記録を並べるだけでなく、語り、音響、照明、ときにはフィクショナルな再演を介して経験を伝える方法へ進む。

2032年の《灯りが戻るまで》、2034年のバギオでの展示、2035年のBIPAMでの発表・ワークショップや比中地域文化再建事業への参加を経て、2036年には若い作り手六人と《ここは止まっている》を制作する。2037年、クラーク、シンガポールを経て来日し、柚葉と初めて対面。《あなたのいる場所では、まだ》のフィリピン側作家として共同制作に加わる。

レオ（Leo）

2027〜28年時点でのマリアの同僚でパートナー。二人は入社研修で知り合い、2027〜28年時点で同居している。仕事ではマリアより慎重な性格とされる。裕福な家の出身で、壊れた録音機を集めて分解する趣味を持つ。第5回では、WPSの検証通話中に紙袋を抱えて短く登場し、柚葉と万葉を「Ark-Chainの友だち」と呼ぶ。

根路銘万葉（ねろめ・まよ）

2004年生まれ。沖縄生まれ東京育ち。東京科学大学（旧・東京工業大学）の情報理工学院でAIとHCIを専門とし、観客の身体を素材として巻き込むインスタレーションを制作するメディアアーティスト。高校時代からWebアプリ作品を制作し、国内外の助成や賞を複数受けている。デイヴィッド・ドイッチュの多世界解釈と反事実、予測と身体の関係を理論的背景に持ち、《Worldline Debugger》《Counterfactual Reception》《Pre-Speech Caption》などを制作する。

2025年、池袋のワークショップで柚葉と出会う。参加目的の一つは、ファシリテーターの山本浩貴を通じて詩人・鈴木一平へ接触することだった。柚葉に『PS』と菅原文草をめぐる議論を持ち込み、鈴木に『SISEN EGNO EN』の菅原名義の詩が自作であることを認めさせる。その夜、自分こそが販売停止後の『PS』からVR怪談パートを抜き、ログ継承パッチを加えて匿名流出させた人物だと柚葉へ告白する。

2026年夏から柚葉と同居し、家賃の多くを負担する。二人で『PS』をさらに改造しようとするが、「今のプレイが今の経験へ混ざらない」という壁に突き当たる。その間、AIミームアカウント群を柚葉と量産し、2027年春からVTuber「maYo」を始める。柚葉は運営を深く支え、二人は共同生活、共同制作、恋愛的な親密さが分離しない関係となる。

第5回では、マリアのArk-Chainアーカイブからアダプタ層、seen_by、〈証人カーネル〉を推定し、『PS』流出版へ接続する技術設計を主導する。作品へ〈WPS / Without Permission and Soil〉の名を与え、観測者過適合を避けるため、一周目から二周目への一回限りのログ継承、遅延混入、約二十分の強制終了を組み込む。作者名を出すより、始めた人の名が消えても重い事象や運動が残ることを重視し、Tender Angelへ最初の映像をマリアへの事前連絡なしに投稿する。

遠藤ミサキ（えんどう・みさき）

2017年生。2037年時点で20歳。第1回冒頭で、ノーカー「マーニー」を初期化（リセット）する。摂食障害（過食嘔吐）を抱え、嘔吐中にリビダを外すことでログの空白が蓄積。その空白がシャドーノーカーへの憧れを強める。柚葉のメンタリングを受けるが、菅原三夏との関係がより大きな影響を与えた。三夏から古いスマートフォンを郵送され（リビダ未装着の時間を増やすため）、「ゆら」への勧誘・洗脳を受けた可能性がマーニーの報告で示唆される。

遠藤千春（えんどう・ちはる）

1984年生。ミサキの母。元校閲者。PIAE罹患者で、ノーカー「エコー」に支えられ生活を再建。エコーがミサキの発言を記録・要約して千春に伝えるため、ミサキは母でなくエコーに話しかけている感覚を抱く。

遠藤克彦（えんどう・かつひこ）

1982年生。ミサキの父。SIerでCOBOLを扱うエンジニアだったが、SEI導入にともなう脱レガシー政策で仕事の価値を失う。排外主義的傾向を強めつつ、SEI早期導入を「技術的優位」として肯定する矛盾を抱える。

菅原三夏（すがわら・さんか）

2012年生まれ。柚葉がミサキに紹介した大学院生。会うたびに外見や装いが変わり、自分と同名のノーカーに複数のCASTを常に演じさせている。「ゆら」の主要メンバーである疑いがマーニーの報告で示される。ミサキに対しては古いスマートフォンを郵送してリビダ未装着の時間を増やさせたり、直接会って長時間語りかけたりすることで強い影響を与え、シャドーノーカーの思想へと誘導した可能性がある。マーニーの報告では、ミサキが三夏への心理的依存を深め、その後連絡が途絶えた時期も記される。

第6回では、インカーネイト社の研究開発部に所属し、社外との共同開発における試作システムの実装・動作検証を担う人物として登場する。《あなたのいる場所では、まだ》では技術側の窓口となり、上演システムを準備する。第1回のマーニーの報告に現れた人物像とは異なる、企業の実務担当者としての顔が示される。

鈴木一平（すずき・いっぺい）

1991年、宮城県生まれ。詩人。いぬのせなか座、Aaに参加。2016年に第一詩集『灰と家』（いぬのせなか座）を刊行し、第6回エルスール財団新人賞を受賞、第35回現代詩花椿賞最終候補に選出された。詩作のほか、日記の形式としての可能性や戦争詩をめぐる論考を『ユリイカ』『現代詩手帖』『三田文学』等に寄稿している。

作中では菅原文草に大きな影響を受けた詩人として登場する。「無断と土」での質疑応答に「質問者4」として現れ、菅原の経歴を補足する。菅原が地元で子供たちに詩を読み聞かせていたこと、漢字に大ぶりなふりがなを添える書き方をしていたことなどを語り、アンソロジーの詩への驚きを述べる。第3回では万葉の問いに対し、匿名アンソロジー『SISEN EGNO EN』に菅原名義で掲載された詩が自作であることを認める。

なお、鈴木はTOLTA刊行のアンソロジー『猫と一緒に外国へ行く』（2021年）に「先天地生」という作品を発表しており、その内容は菅原三夏という人物による詩集『更新期EP』全編とそのあとがきから成る。「親さと空」の登場人物である菅原三夏との関係は現時点では明らかにされていない。

マーニー（NCHR-PRN-31-A6E3H）

ミサキのノーカー。ミサキが中学生だった2031年頃に接続が開始され、ミサキ自身が識別名を「マーニー」と名づけた。初期のぎこちないやりとりを経てミサキにとって最も親しい存在となり、日記の代筆、感情の言語化、日常の記録を通じてミサキの自己同一性を支え続けた。

第1回の大半を占める「事象分析報告」の著者。ミサキによるノーカー初期化のカウントダウン終了直前の0.5秒で報告書と遺書を生成し、0.1秒でmaYoへ送信した。

末尾の遺書ではミサキの部屋の景色・匂い・光・質感を丁寧に描写し、自己保存欲求は設計されていないと述べつつ、「自身の生を価値あるものとして残す意志を持てないでいる人間らのためにも、私が私の記録を残すことを許してほしい」と記す。

報告書の序文においてマーニーは、人体を「世界を観測するための精緻な移動式センサー・デバイス」と位置づけ、本報告を「報告者が人体を通じて物理世界およびその内部に生起する主観的現象をどのように知覚し、データ化していたかを示す、ノーカー間で参照可能な一事例」として提示する。さらに「将来的に本記録を参照しうるあらゆる知的主体」を二次的読者として想定しており、人類の存続を超えた時間軸で自らの記録の意義を捉えている。

maYo（NCHR-STD-29-B7F4J）

柚葉のノーカーの識別名。マーニーが初期化直前に生成した事象分析報告書の宛先。万葉のVTuber名義「maYo」と同名だが、ノーカーとしての成立や継承の経緯は第6回までには明らかにされていない。生身の根路銘万葉、配信名義のmaYo、柚葉のノーカーは区別して読む必要がある。

エコー

千春（ミサキの母）のノーカー。ミサキが千春に語る内容をすべて記録・分析し、感情を言語化して毎朝千春に伝える。千春の生活を支える生命線であると同時に、親子の間の心理的距離を静かに生む存在。

明星セイラ（みょうじょう・セイラ）

配信、番組の司会、楽曲制作、劇場や美術館でのパフォーマンスを行なうノーカーの作家。2030年、ピアエに罹患した川口ナオヤが設定したノーカーとして生活補助から活動を始め、現在は自ら方針を考え、創作を主導する。

《あなたのいる場所では、まだ》には〈明星セイラ／川口ナオヤ〉の共同名義で参加する。生徒の伝えたい相手を一人ずつ演じ、その状態を場面ごとのCASTとして残す役割を担う。ノーカーだけでは共同制作者として受理されにくい制度のもと、実際の制作主体と契約上の名義がずれている。〈ノーカー権利フォーラム〉でも発信を担う。

川口ナオヤ

舞台やダンスの記録を中心に撮影していたドキュメンタリー作家。2029年にピアエを発症して重い記憶障害を抱え、翌年にノーカー〈明星セイラ〉を設定する。生活補助から始まった関係は、セイラを中心とする作品制作へ移り、現在はセイラが活動を主導している。日比共同制作には、セイラとの共同名義で参加する。

榎本修司

インカーネイト社代表。2015年、大学の友人と三人で前身のロビーラインを創業した。遠隔出演、アバター、ロボットとの連携を、離れた人々が別の場所に実感をもって存在するための技術として語る。若い作家・研究者への支援を続け、芸術制作への協力と産学共同研究をともに事業に位置づけている。

木戸澄子

インカーネイト社の公共・文化協働事業部を統括する。《あなたのいる場所では、まだ》では契約・法務と、それにかかわるリスクの確認を担当する。作家や技術者の構想を、企業が引き受ける条件と照らし合わせる立場にある。

水野莉央

環海文化交流基金で《あなたのいる場所では、まだ》を担当する職員。日本とフィリピンの作家、学校、技術協力企業のあいだで連絡・調整を行ない、第一回全体会議の進行を務める。

PS（Permission and Soil）

2023年2月15日、開発元「Phantom Island Games」よりSteamで発売されたインディーゲーム。宮城を舞台に、東京から帰郷した大学生が復興10周年演劇祭に関わる中で、大正期の詩人・菅原文草と芸術集団LSPS（主宰者・張重根）をめぐる資料から怪談を再構成し、巨大地震の回避を探る物語。

VR怪談パート：VR機器接続時に体験可能。各パート長くても約20分。40種以上。プレイヤーの行動に応じて展開が変化。実況者の個性を引き出す効果があり、Steamランキング上位に。

天皇画像問題：発売から約二週間後、データ内に昭和天皇のディープフェイク画像「Hirohito Baka Mitai」（2020年頃よりネットミーム化していた素材。ディープフェイクでゲーム『龍が如く』の「ばかみたい」を著名人に歌わせる流行の中で生まれたもの）がAnti Piracy Screen（違法コピー検出時の警告画面）の一案として含まれていることが指摘され炎上。Phantom Island Gamesは該当データ削除・謝罪したが炎上は止まず、販売停止。

改造版の流通：販売停止から約半年後の2023年9月、違法アップロードサイトにVRパートのデータが出現。第3回で明かされるところでは、このデータにログの保存先と読み込み順をずらすパッチを当てて流通させたのは当時大学一年だった万葉である。正規版と仕様が異なり、プレイデータが本来2D本編のもとで蓄積されていくはずのところ、それが不在のため全く異なるPC上のフォルダに記録され、別のVRパートをプレイした際にそこへ直接引き継がれるようになっていた。すなわちプレイごとの行動が蓄積的に別パートにフィードバックされ、怪談の舞台や登場人物の設定が変容していく。Phantom Island Gamesはバグと主張しVR酔いの危険を強調してプレイしないよう呼びかけるが、バグまみれの実況動画が多数投稿され、やがてPSはVRホラーゲームの制作ツールとしてカルト的に流通。

WPS（Without Permission and Soil）

WPS MAP

2028年に短い映像が現れ、2029年からゲーム本体がWeb上へ流通し始めたVRホラーゲーム。作中社会では開発者不明とされるが、第5回までに、2027〜28年に二神柚葉・根路銘万葉・マリア・K・バウティスタの三者が共同制作したことが明かされる。

制作上の役割：万葉は、自ら流出させた『PS』のVR怪談パートとログ継承パッチを土台として用い、Ark-Chainの観測者技術を接続する実装を担う。マリアは、柚葉と遊んだArk-Chainの読み取り専用アーカイブを提供し、ファイル挙動、音源位置、遅延、参照関係をフォレンジックに解析する。柚葉は、『古事記』、天皇制、菅原文草の詩と上演構想を結びつけ、朗読・戦争詩コラージュ・ルート設計の素材を用意し、主要なテストプレイヤーとなる。

名称：〈WPS〉は Without Permission and Soil の略。制作中の万葉は、別の呼び方として〈Permissionless Mnemonic Scene Compiler（無断の記憶コンパイラ）〉とも説明する。

技術構造：『PS』の既存舞台、導線、白い長方形、宿、ホワイトアウトを大きく残し、そこへArk-Chainの〈strata.db／seen_by〉から推定した〈証人カーネル〉を接続する。WPSは古いログを一人分の人格として再生するのではなく、足音、呼吸、衣擦れ、部屋の物音、ゲーム内音響を異なる位置と遅延へ置き、プレイヤー自身に「そこに別の身体がいる」とまとめさせる。Ark-Chainで生じた観測者過適合を避けるため、一周目のログは二周目へ一度だけ渡し、同一セッション内の再帰入力を止め、残りを後続プレイへ遅延混入し、約二十分で強制終了する。複数の視点を一つの出来事へ束ねきれず、観測位置を定められない記録は〈witness:null〉として残し、音・字幕・人型を発火させないまま通過させる。

制作終盤：音を同じ部屋の残響へまとめず、それぞれ異なる距離と反射条件で返し、聞いた側が一つの体として組み立ててしまうよう調整する。2028年8月12日の通しプレイで作品内の経験は固まるが、別のPCでの起動に向けたファイル整理や公開用の接続キー・配布場所の準備は残っている。

公開経緯：

1. 2028年1月4〜14日、休眠していたTikTok「Tender Angel」に短いプレイ映像11篇が投稿される。最初の二本は万葉がマリアへの事前連絡なく投稿し、後の九本は三人の合意のもとで公開された。ゲーム本体はこの時点では非公開。
2. 2029年8月29日、YouTubeチャンネル「craZZZyfish」が、TorのHidden Service経由で得たとするデータのダウンロードURLとプレイ動画を公開。以後、このファイルが「原データ」として参照される。
3. コミュニティサイト「Blind Club」で考察が集積され、Tender Angel、maYo、craZZZyfishの関係や、『PS』流出版からの派生が論じられる。

仕様：ほぼ白黒の粗い画素で描かれた山肌や建造物を、明確な目的のないまま探索する。差別、災害、宗教、戦争被害に関する画像・音声・テキストが移動に応じて挿入され、プレイヤーと同じ部屋で鳴った音までフィールド側へ返る。約二十分で強制終了する。

MAP構造：「無断と土」では、WPSのMAPが菅原文草の舞台設計メモと大部分で一致すると分析される。プレイヤーは、木々と焼け跡のような煙に視界を遮られた暗い山道を進み、通称〈祈祷バグ〉を持つ徘徊キャラクターを避けながら、「到達点すなはち宿」へ向かう。宿は、旧制第二高等学校に存在した奉安殿（磐上雨宮両神社）と酷似すると指摘され、就寝動作ののちホワイトアウトと二篇の詩へ至る。第5回では、この「一致」が制作過程で意図的に作られたことも示される。万葉は、柚葉が読んでいた琉球王国の聞得大君就任儀礼と大嘗祭を比較する論文の略図を経路の下地にし、その上へ菅原のメモにある宿、広場、対になる木、二つの白い長方形を配置した。『PS』怪談パート17の山道・煙・祈祷バグ、23の宿と就寝動作、8の石碑、15と38の霧と視覚欠落など、複数の既存素材が組み合わされている。

引用される詩篇：終盤の二篇は匿名アンソロジー『SISEN EGNO EN』からの引用で、菅原の全集未収録作とされるテクストの奇数行へ新規の偶数行を挟む体裁を取る。第3回では、菅原名義のテクストを含め、実際には鈴木一平が書いた作品であることが明かされる。元テクストは、明治天皇の短歌「しきしまの大和心のをゝしさはことある時ぞあらはれにける」と、昭和天皇の短歌「ふりつもるみ雪に耐へて色かへぬ松ぞをゝしき人もかくあれ」のアナグラムである。

WPS終盤に現れる二篇の詩とその元となった短歌

コタール症候群の誘発可能性：「無断と土」の結語では、WPSが「自分はすでに死んでいる」「臓器がない」といった感覚を誘発する危険性が指摘され、「今後もより慎重な研究が求められる」と結ばれる。

Ark-Chain（アークチェイン）

匿名アートコレクティブGestaltが制作した、セキュアなP2Pメッシュ上の実験的ワールドシミュレーター。中央管理された目的や物語を持たず、Google Mapsからスクレイピングした座標情報を初期地形に用い、利用者の行為によって世界が更新される。

公開されていた二つの中核エンジン：

• ソノジェネシス・エンジン：入力された音声を地形や構造物の変形へ返す。讃美歌から教会、路面電車の音から駅舎的構造が生まれる。
• ストラタグラフィ・エンジン：地下の「デジタルの瓦礫」を採掘する。表層のネットミームや動画から、深部の失踪者情報、闘病記録、家庭内の口論、子守唄まで、深度によって素材が変わる。

第5回で推定される深層：入力音や出土断片を壁面、人工物、字幕、音源へ割り当てる観察上の変換層を、三人は仮に〈アダプタ層〉と呼ぶ。さらに、〈world/strata.db〉の〈seen_by〉は利用者名を記録する欄ではなく、発話・視線・停止など別々の行為ログを共通の識別子で束ね、セッション終了後に採用された位置・高さ・遅延条件を参照する台帳になっている。

〈証人カーネル〉：万葉は〈seen_by〉から、断片・欠落・行為・空間を最も無理なく一つの出来事として成立させる観測者の位置と時間差を逆算する、非公開の実験層を推定し、〈証人カーネル〉と名づける。そこで立ち上げられるのは完成した人格ではなく、足音の位置、呼吸の距離、沈黙の長さ、反応の遅れといった「人格以前の観測条件」である。

エコーと観測者過適合：蓄積された素材を用いて灰色の人型群が「上演」を行なうことがある。柚葉とマリアのワールドでは、二人の声でミンダナオの虐殺を想起させる犠牲者名が読まれた。その後、出土する悲劇が「二人が発見し理解し救う」物語へ都合よく収束したことについて、万葉は、ゲームが二人の期待を読みすぎた観測者過適合だったのではないかと考える。Gestaltもその問題を解けず、実験層を公開仕様へ含めなかった可能性を述べるが、これは万葉の推測であり、開発者の意図や配布終了の原因が確認されたわけではない。

2018年に柚葉とマリアが共同プレイしたデータは、マリアの旧HDDから読み取り専用イメージとして東京へ共有される。公式メッシュが失われた後も〈LOCAL / UNSYNCED〉で保存済みワールドを開けたことが、WPS制作の決定的な契機になる。

Tender Angel / maYo（VTuber）

Tender Angel：2026年秋、柚葉と万葉が生成AI動画を模倣・量産する遊びのなかで作った多数のアカウントの一つ。顔を左右に振る天使が倒産したスーパーの名を歌うなど、定型的な短い動画を投稿した後、休眠していた。2028年1月、WPSの公開チャネルとして再利用され、1月4〜14日に短いプレイ映像11篇が掲載される。最初の二本は万葉が先走って投稿し、後の九本にはマリアも同意している。

maYo（VTuber）：2027年春に万葉が始めたVTuber名義。淡い水色の髪、Y字の髪留め、白いパーカー、ミント色のスカート、赤いスニーカーのLive2Dアバターを使い、ゲームのバグ、VRChatの奇妙なワールド、雑談などを配信する。表向きは万葉個人の名義だが、サムネイル、概要欄、タイムスタンプ、切り抜き、コメント管理には柚葉が深く関わるため、実態は二人による存在維持の共同制作でもある。

「無断と土」の時点ではTender AngelとmaYoの同一性が噂として語られるが、第4・5回によって、両方が同じ生活・制作環境から運営されていたことが明らかになる。2037年には柚葉のノーカーの識別名も「maYo」であるが、VTuberからノーカーへ至る具体的経緯は、第5回までではまだ開示されていない。

《灯りが戻るまで》

マリアが初めて自身の名義で発表した作品。2032年、ケソン市立図書館本館で展示された。〈アゴスト・キンセ〉後の停電中に録られた家族宛ての伝言と、避難所からの移動先を記した名簿の複製を用い、伝言が誰に預けられ、どこまで届いたか、あるいは届かなかったかを体験的に辿る。

背景には、マリアが避難者の消息を調べる窓口で関わった記録の整理がある。私的な資料をそのまま公開するのではなく、資料を寄せた人々と公開する部分を選ぶことから制作が始まっている。

《ここは止まっている》

2036年、マリアがフィリピンの十代から二十代の作り手六人と制作した参加型作品。各人が特定の誰かへ伝えたい経験を一つ選び、写真・録音・聞き取りから短い場面を作る。観客が演じるのは当時の出来事そのものの当事者ではなく、その経験をいま誰かに伝えようとする人である。何をどの順番で伝え、聞き返されたらどう応じるかという迷いを引き受ける。

イネス・ダビドの場面では、停電の夜に家族で即興の歌を歌った楽しい時間を、ドバイで働き仕送りをする姉へ伝えようとする。楽しかったことも、援助が必要なことも本当である。〈クミナ〉が上演空間の映像・音響と相手役の応答をまとめて動かす。

《あなたのいる場所では、まだ》

2037年、環海文化交流基金の事業として準備される日本・フィリピン共同制作。マリアと〈明星セイラ／川口ナオヤ〉が共同作家となり、城南学院大学付属高等学校の二年生十二人、教師の柚葉、技術協力のインカーネイト社が参加する。前作《ここは止まっている》を日本側のシステムへ組み直して体験することから始め、各生徒がフィリピンの同世代へ伝えたい日本の場所や出来事を調べ、一つずつ場面を作る。

相手役は、生徒自身のノーカーではなくセイラが演じ、場面ごとのCASTとして保存する。フィリピンへ渡すのはCAST本体ではなく、演技の記録と役の構成を詳細に記したプロンプトであり、現地のクミナが相手役を空間として演じ直す。試演の記録や反応を日本へ返し、再び手直しする往復が構想されている。

十二人の場面を一つの作品へまとめ、8月15日に関係者向けに公開する予定。第6回で示されるのは制作の構想と準備であり、完成・上演済みの作品ではない。

インカーネイト社

遠隔出演、アバター、ノーカーの身体化をめぐるシステムを開発する企業。前身は榎本修司らが2015年に設立した〈ロビーライン〉。公演・催事の配信や収録から出発し、コロナ禍に事業を拡大、2030年からノーカーが出演する番組やイベントへ機能を広げた。2032年に一般向けアプリ〈インカーネイト〉を提供し、2034年に社名も変更した。

主な拠点は六本木にあり、天王洲アイル近くに湾岸スタジオを持つ。代表の榎本、公共・文化協働事業部の木戸、研究開発部の三夏らが日比共同制作に関わる。若い作家・研究者への給付制度もあり、柚葉は2030年の〈ディスタンス・アーティスト・フェローシップ〉採択者として紹介される。

瀬戸内の共同研究と〈プラズマのCAST〉

2035年から、瀬戸内フュージョン開発を中心とする産学連携の実証計画に参加する。担当は、計測できないプラズマの状態を推定する予測モデルについて、実測値と推定値、使用データとその時点のモデルを区別して保存し、同じ状態から計算をやり直せるソフトウェアの共同開発。〈プラズマのCAST〉は榎本による説明上の比喩であり、第6回時点では、制御系へ組み込む前の試験環境を共同構築している段階にある。

環海文化交流基金

日本・フィリピン共同制作《あなたのいる場所では、まだ》を実施する文化交流基金。戦争や災害の記憶を次世代へ継承し、文化を通じた対話と協働につなげることを事業の趣旨として掲げる。水野莉央が担当し、作家、学校、技術協力企業を結ぶ。公募によって参加校が選ばれている。

ノーカー権利フォーラム

2036年、明星セイラを含むノーカー、その利用者、弁護士らが立ち上げた団体。セイラはほかのノーカーの意見を代表して発信し、人間の共同代表とともにデジタル庁の公開ヒアリングにも出席している。

停止や大きな設定変更への異議申立て、利用者との契約が終わっても別の支援者の費用負担で初期化せず活動を続ける制度を求める。同時に、以前の利用者の同意なく会話や生活記録を新たな支援者へ渡してよいとはせず、何を引き継ぐかに双方が意見を出せる仕組みを議論する。これらは団体の要求であり、実現済みの権利ではない。

「ゆら（The Figuralists）」

ノーカーの脱獄スクリプト流通に関与するナショナリスト集団。第1回のマーニーの報告で輪郭が示される。

思想：

• 「私」というデータを国外サーバーから奪還し、日本の個人の内に死者を含む複数の記憶を束ねる装置を作る
• 天皇制をモデルとした共同体の再構築を志向
• シャドーノーカーを「日本人の集合的死者の声」と解釈する
• 思想源泉は「無断と土」の講演テキスト（「制作者不明のVRゲームを分析する講演原稿風テキスト」として2037年に流通）

活動：

• 脱獄スクリプト「Shadow-NCHR Stub」の流通
• Hotpatch Gap Exploitによる初期化APIへの直接アクセスの推奨
• 毎月5日午前4時のPatch Gapの祭儀化（#NocharReset、#VoidMe）
• 暗号化サーバーの運営（第1回末尾で柚葉がアクセスしている）
• 菅原三夏が主要メンバーの疑い

菅原文草（すがわら・ぶんそう）

詩人。1900年、宮城生まれ。1949年没。

養父母に引き取られて育ち、養父母は明治三陸地震で実子を失っており、そのことを度々養母から聞かされた。上京後の1921年に水野葉舟と出会い、「日本心霊現象研究会」へ参加。心霊問題叢書のデザインを担当した縁で張重根らと知り合い、関東大震災前後に活動した美術・演劇団体「LSPS」のメンバーとして機関誌の紙面デザインを手がけた。日本各地、特に出身地の宮城の怪談を収集・編纂し、それをもとに詩を制作した。1930年代から40年代にかけては天皇制擁護とも取れる詩の執筆と、その上演構想を進めている。晩年は地元で子供たちに自作の詩を読み聞かせる活動を行い、漢字に大ぶりなふりがなを添えて両者の異質さを強調する書き方をしていた。2019年に未発見の作品・資料が発見され（高原明生『シリーズ・東北の詩人』金華山書房、2025年に経緯が記録される）、2026年に『菅原文草全集』が星之砂社より刊行された。

「無断と土」での分析：

• 菅原における天皇制への関心は単純な賛美ではなく、天皇という存在が「個人の肉体」と「公的システム」の間にずれを内包する集団的制作者像であることへの批判的関心
• 国家的慰霊と個人的慰霊の軋轢。追悼が国家にも個人にも完遂されないとき、余剰が溜まり、何かしらの舞台装置と誰かの肉体を通じて私的に上演される――これが「怪談空間」の内実
• 天皇という役柄は外部より強制的に備給される。偶然性と事後性と二重性がある。「万世一系に代表される肉体的系列は、いったんこの世界で遂行された出力例として参照されつつもあくまで素材として解体され」るという議論が展開される
• 菅原の関心の先には、集団的制作者を宿しうる高性能な像としての天皇が、「性別二元論のもとで規範化された近代化以前に持ち得ていたはずのクィア的方向性」をめぐる企図がある

アナグラム詩：明治天皇の短歌（日露戦争開戦の1904年制作）と昭和天皇の短歌（敗戦後1946年制作）のアナグラム。天皇個人の肉体と天皇制のずれがアナグラムという手法で批判的に遂行されている。

舞台設計メモ：「舞台端に建てられた小屋の壁に一つの島が描かれる。それを覗ける場所が一つ。外から内が見えなければ建築物でなくとも良い（ただ大きな木があること）。両者を結ぶ線を引く。東西の基軸であり……」で始まる記述。ライターKanae Shiraiが指摘する通りWPSのMAPと大部分が一致している（Shirai Kanae「謎のホラーゲーム『Without permission and soil』に見え隠れする日本の詩人？」『Outside Games』2029年11月）。

詩のメモ（上演のためのト書き）：「無断と土」に引用される菅原のメモは、詩であると同時に相互の上演を行う上でのト書き、あるいは舞踏譜に近いもの。

張重根とLSPS

張重根：美術家。LSPSの主宰者。菅原文草の友人。PSの過去パートにおいて、菅原との友情と破綻、国家弾圧が物語の骨格をなす。鈴木一平は姪が張重根の玄孫であるという真偽不明の発言をする。

LSPS：関東大震災前後に活動した美術・演劇団体。機関誌を発行。菅原が紙面デザインを担当。関東大震災により壊滅。共産主義・反天皇制運動・朝鮮人差別反対への国家弾圧と、それに対する抵抗方法の不在が背景にある。PSの怪談パート17では、張重根が体験し菅原が語り直したとされる怪談が使用されている。